自国領内が弱肉強食の修羅の国になっても支配者としては困るからな

楽市楽座とか普通にいい政策も色々やってるじゃん

>自国領内が弱肉強食の修羅の国になっても支配者としては困るからな
そうだけどこんな村の乞食まで見てるんだなと思って
村１個よくしてもそこまで大きな影響はないのに

>楽市楽座とか普通にいい政策も色々やってるじゃん
あれは景気対策であって優しいわけじゃないし

死刑囚だっていいエピソードの1つや2つぐらいあるんですわ

町民と肩くんで歩くような変人だからそりゃな

取るに足らない乞食にまでオレは目を光らせてるからお前らもう悪さ出来ないねぇってことじゃないのか

>取るに足らない乞食にまでオレは目を光らせてるからお前らもう悪さ出来ないねぇってことじゃないのか
悪さっていうか村人も悪いってほどのことはしてないと思う
なんか昔の人だから先祖の罪とか迷信も信じてそうだし
乞食を助けてあげるのが優しい

後の秀吉である

>死刑囚だっていいエピソードの1つや2つぐらいあるんですわ
いや死刑囚に絶対にこんなエピソードはないと思う

領民には優しいよな
百姓とか芸人にも親しく接して困らないようにしてるし

もとから迷信が嫌いで大蛇がいるとかいう池を潜って調査するおじさん

敵対者やダメな部下に容赦ないだけだぞ

スレ画の人の動画は結構面白いね
比叡山とかそりゃ焼かれるわってなる

でも何も悪いことしていない本願寺を焼いて女子供も焼き殺したんですよはい完全論破
ふうまた勝ってしまった
敗北を知りたい

ってとしあきが言ってた

>何も悪いことしていない本願寺
え！？

>でも何も悪いことしていない本願寺を焼いて女子供も焼き殺したんですよはい完全論破
めちゃくちゃ邪悪な悪の宗教じゃん

>敵対者やダメな部下に容赦ないだけだぞ
敵対者(のぶが勝手に認定する)

>>何も悪いことしていない本願寺
>え！？
仏教のひとたちがそう言ってる
お前国教である仏教様に逆らうのか!?
僧兵さしむけんぞコラ

東大の歴史研究家とかも比叡山延暦寺や長島一向一揆の虐殺が必要だったのだろうかといって笑った
あいつら武装集団で戦争にガンガン介入してきてやり返されただけなんやな

>ってとしあきが言ってた
だったらふたば焼き討ちだな

>めちゃくちゃ邪悪な悪の宗教じゃん
おやおや私服肥やして女子供攫って犯して僧兵で武装しただけで邪悪呼ばわりですかこれだから無宗教は

>領民には優しいよな
敵勢力を倒して領民確定だった越前や京では人攫い＆集団レイプ＆周辺村々20潰し
戦国時代では断トツの暴虐を働いてるけどね

延暦寺焼き討ちの時女子供は逃がしたって証拠もあると聞いた

>人攫い＆集団レイプ
まじかよ上杉謙信最低だな

>敵勢力を倒して領民確定だった越前や京では人攫い＆集団レイプ＆周辺村々20潰し
もともと敵国だった連中ではないか

>>領民には優しいよな
>敵勢力を倒して領民確定だった越前や京では人攫い＆集団レイプ＆周辺村々20潰し
>戦国時代では断トツの暴虐を働いてるけどね
また信長憎悪おじさん来たのか

問答無用で全部焼いたわけじゃないしね

>戦国時代では断トツの暴虐を働いてるけどね
徳川幕府のレス

そもそも比叡山は焼く前に何度か警告してるはずだぞ

そりゃ信長も日本人だからね
もののあわれというのは日本人に生まれながら備わった感情だからね
某国人や日本人でも賤しい連中にはまったくないけど

でも将軍を神輿に担いどいて利用するだけして
必要なくなったら邪険にするのはちょっとひどいよね

>でも将軍を神輿に担いどいて利用するだけして
>必要なくなったら邪険にするのはちょっとひどいよね
あれだけやって殺さず追放は優しくねーか?

上京の町人、とくに女性たちを「美濃および尾張の兵士らは、じきに彼女らを捕らえ、あるいは牛の背に乗せ、あるいは小児をいだき、
あるいはその手を取りて兵士らの前を歩行せし」めた。
「美濃・尾張の兵士」が「上の都」（上京）の人々を捕らえ、
「小児」まで殺害したと記している[15]。

信長自身が指揮した戦い…
叡山並のクズ合戦…

叡山焼いたのだって大先輩いるのにやたら信長ばかりが槍玉に上げられる…

じゃあ善50悪50で

>また信長憎悪おじさん来たのか
信長信者のお馬鹿さんか？
この乞食の子孫かな？

進んで死ねば極楽往生
退けば無限地獄
もうかりまっか?

当時のカルト集団であるー

>あれだけやって殺さず追放は優しくねーか?
でも将軍があれだけやるのがそもそも信長が邪険にしたからだし

>叡山焼いたのだって大先輩いるのにやたら信長ばかりが槍玉に上げられる…
信長みたく女子供まで虐殺しなかったのかも
知らんけど

>叡山焼いたのだって大先輩いるのにやたら信長ばかりが槍玉に上げられる…
先輩二人が潰せなかったのを信長が終わらせただけなんだよね
調停にまで恐喝するとか普通にやべえやつら

焼き討ちで女とか非戦闘員も焼くのはなんでなんだろう
見せしめとしてもう民は俺に逆らうなって脅しだろうか

>焼き討ちで女とか非戦闘員も焼くのはなんでなんだろう
>見せしめとしてもう民は俺に逆らうなって脅しだろうか
厄前に下りろと警告はした
後はしらん

『信長公記　巻八』
織田勢が進撃を開始した８月15日から19日の間に諸方から捕縛され引き立てられてきた男女の数は、
一万二千二百五十を数えたという｡

そして信長公は御小姓衆に命じ、これら搦め取った男女を余すところなく誅戮したのであった。

このほか国外へ奪い去られた男女もその数を知れず､生捕・誅殺された人々の数は合わせて三、四万にも上ると思われた｡

生け捕りだけでも万単位
信長は殺戮だけじゃなく人攫いが大好き

戦国大名に敵を殺すなガイジは本当知恵遅れ

秀吉の嫁を褒めたり女性に対する気遣いはできるんだよな

あの時代に非戦闘員を３〜４万も連れ去ったらその地域は実質消滅しない？
織田の領地になるのに？

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>『信長公記　巻八』
>織田勢が進撃を開始した８月15日から19日の間に諸方から捕縛され引き立てられてきた男女の数は、
>一万二千二百五十を数えたという｡
>
>そして信長公は御小姓衆に命じ、これら搦め取った男女を余すところなく誅戮したのであった。
>
>このほか国外へ奪い去られた男女もその数を知れず､生捕・誅殺された人々の数は合わせて三、四万にも上ると思われた｡
>
>生け捕りだけでも万単位
>信長は殺戮だけじゃなく人攫いが大好き
これ延暦寺の話?
こんなに人がいっぱいいたのか？

なぜ寺に女人がそんなに？

>戦国大名に敵を殺すなガイジは本当知恵遅れ
平清盛が頼朝と義経を殺さなかったせいで平家が滅んでるんだから子供も殺しておかないといけない

でもあの時代は見せしめで残虐性も見せないと民衆は従わなかったのかもしれないな
あえて恐怖の対象になることで言うことをきかせる的な

身内には甘く敵には厳しいだけ
ドズルと同じ
あれをいい人だと勘違いしてはいけない

ちょっとかじる程度でも戦国時代について調べると一向一揆が想像の50倍くらい強くてビビる

まともに領民食わせられないと一揆で面倒な事になるな

>No.1340136687
信長は身内にも厳しい気がする
使えない部下は切り捨てるし

現代の価値観で当時の行いをあれこれ言うのはアホ
当時でもこう言われてたってならわかる

>織田の領地になるのに？
光秀がかつて世話になった村々への乱妨を止めるよう手を打ってる
それ以外の村々は強姦・人攫いの対象
その後は寝返った朝倉旧臣に治めさせたものの加賀から一揆軍が来て越前喪失
一揆衆にすぐ奪われたのは織田軍への恨みが深かったのかもね

>使えない部下は切り捨てるし
佐久間は仕方ない気がする

先祖が罪犯したから産まれてくる子供も障害負わせて生き地獄与えてるの？

>これ延暦寺の話?
越前侵攻だろ

>こんなに人がいっぱいいたのか？
南京大虐殺だって南京にいた三十万人を一日で皆殺しにしたんだぞ
日本兵は最強最悪のミュータント軍団なんだ
抗日ドラマ見たら日本人は刀の一振りで何十人も殺すし空も飛ぶ

>No.1340137485
ネットで検索したら延暦寺焼き討ちは数千人程度だけど
なんで信長公記はこんなに人数多いんだろう

>佐久間は仕方ない気がする
最近仕事してねえなからの
追放で直後両者即死は因果を感じる

>佐久間は仕方ない気がする
でも頑張った明智が裏切ったのは功労者の明智でさえ
切り捨てられそうだったからって説もあるって聞いた

>でもあの時代は見せしめで残虐性も見せないと民衆は従わなかったのかもしれないな
>あえて恐怖の対象になることで言うことをきかせる的な
信長の死後に秀吉が「言う事聞けよオレは信長みたいに甘くねーぞ」って言ってるし、秀吉の死後に家康が「オレの言う事聞けよオレは秀吉みたいに甘くねーぞ」って言ってるのよね
むしろどんだけ甘かったんんだよ信長…ってなるが

>信長の死後に秀吉が「言う事聞けよオレは信長みたいに甘くねーぞ」って言ってるし、秀吉の死後に家康が「オレの言う事聞けよオレは秀吉みたいに甘くねーぞ」って言ってるのよね
>むしろどんだけ甘かったんんだよ信長…ってなるが
やっぱ身内には甘かったのかね
松永とか何回裏切っても許そうとするし
有能なやつに甘すぎる

人いっぱい殺したからこそ普段は人に優しくすることを意識してたのかな

信長って
松岡禎丞「好き」

>信長の死後に秀吉が「言う事聞けよオレは信長みたいに甘くねーぞ」って言ってる
武家相手に厳しい秀吉
攻撃先であっても庶民への狼藉を固く禁止

武家相手に甘くするしかない信長
（包囲されてる時が多い為）
攻撃先じゃなくても庶民を徹底的に蹂躙

信長は濃尾から連れてきた兵は強姦でガス抜きするしか無かったのかもね
信長の支配は温いから

>焼き討ちで女とか非戦闘員も焼くのはなんでなんだろう
>見せしめとしてもう民は俺に逆らうなって脅しだろうか
イスラエルにとってのガザ地区の一般人みたいなもんじゃね？
お前らなんだかんだ言いながら実はハマス支持してるだろって感じで

>No.1340139997
ナポレオンみたいだな
兵力が急拡大する時の支配者はそうしないと統率取れないのかね

>攻撃先じゃなくても庶民を徹底的に蹂躙
一銭切りとかしてるし
そんなことはない
妄想もいいとこ

>イスラエルにとってのガザ地区の一般人みたいなもんじゃね？
>お前らなんだかんだ言いながら実はハマス支持してるだろって感じで
あれはまた違う気がする
住民をぶっ殺すことでその地域をユダヤ人で支配したいんじゃね
アラブ人を追い出したい

武力を持たない寺とかにも優しいぞ

でも実際発掘調査したら焼き討ちの痕跡が特になかった比叡山
警告として門前町の入口を焼いたのが後にそう伝わってしまったらしい

>一銭切りとかしてるし
>そんなことはない
一銭切りの規模なんて京・越前・六甲・尼崎の撫で斬りに比べたら屁のようなもんだよ

信長「坊主なら坊主らしくしとけって言うのそんなにおかしいかな？」

>焼き討ちで女とか非戦闘員も焼くのはなんでなんだろう
>見せしめとしてもう民は俺に逆らうなって脅しだろうか
女人禁制の叡山に女が居るわけないだろ

>一銭切りの規模なんて京・越前・六甲・尼崎の撫で斬りに比べたら屁のようなもんだよ
敵だろうが
どこまで馬鹿なんだ
お前の思い込みなんてどうでもいいんだよ

>信長「坊主なら坊主らしくしとけって言うのそんなにおかしいかな？」
全くおかしくないんだが
頭おかしいやつには通じない

>でも実際発掘調査したら焼き討ちの痕跡が特になかった比叡山
>警告として門前町の入口を焼いたのが後にそう伝わってしまったらしい
信長公記盛りすぎだろと

延暦寺はなんで女がいたの？
攫われたのか
自分たちで好きでいたのか

ドイツで言うヒトラーみたいなのにどうして英雄視？

>でも実際発掘調査したら焼き討ちの痕跡が特になかった比叡山
>警告として門前町の入口を焼いたのが後にそう伝わってしまったらしい
殺しまくったのは本当なんだろうか

こんなクソみたいな山の中の寺に居られるか！
オレたちは便利で女が居る門前町で暮らす！
ってしてた僧侶が多かったのよ

今でいうネオリベみたいなやつだったんだなって最近は思ってる

>こんなクソみたいな山の中の寺に居られるか！
>オレたちは便利で女が居る門前町で暮らす！
>ってしてた僧侶が多かったのよ
じゃあ本当は寺の女人禁制は守られてたのか

坊主が欲にまみれた糞ってのは仏教系の学校行ってた人間からすると実感がある話

尼です

つーかどの時代もどの国も問題起こしてるのは宗教だから

そもそもそんな他の大名とやってこと変わらんだろう信長は

>敵だろうが
>どこまで馬鹿なんだ
雌雄は決しててこれからすぐ治める国＆既に降伏しており膨大な銀を差し出してるところだが？
どこまで馬鹿なん？
信長が好き過ぎてメクラになってんじゃね？

戦国時代の寺社の多くは勢力拡大を狙う武装勢力だから普通に大名にケンカ売ってる
ついでに言えば両軍合わせて10万近い軍勢が京でドンパチした天文法華の乱とかも起きてる

>そもそもそんな他の大名とやってこと変わらんだろう信長は
勢力がデカいので虐殺や略奪の規模も大きくなってる感はあるね
それにしても悲惨だし未曽有だけど

大名ってだいたい地元の仏教勢力に頭悩まされてる印象があるが神社の勢力はあんまり力持ってなかったのか

>そもそもそんな他の大名とやってこと変わらんだろう信長は
とにかく有能でバイタリティが異常なだけだな
せかせかしてる
信長の野望とかで他の大名が１ターンやってる間に３ターンぐらいあるようにみえる

そもそも比叡山については日吉神社や三井寺と数百年の怨恨騒乱の歴史がある
信長ごときはその尻馬に乗っかったにすぎない
なおこの怨恨の歴史ははるか後の幕末まで続く

綺麗ごと並べながら我欲で動いてる連中が叩かれたら
被害者面して自分を叩いてるあいつらこぞレイシストと言い張る
その手のヤツは今も昔もやってる事あんま変わらん気が

>大名ってだいたい地元の仏教勢力に頭悩まされてる印象があるが神社の勢力はあんまり力持ってなかったのか
諏訪みたいに大名クラスと婚姻する国人クラスは全国にわんさかと

>綺麗ごと並べながら我欲で動いてる連中が叩かれたら
>被害者面して自分を叩いてるあいつらこぞレイシストと言い張る
>その手のヤツは今も昔もやってる事あんま変わらん気が
坊主が腐敗しまくってる事実があるのに
邪悪な坊主が殺されて発狂するのはマジ理解不能

上杉謙信も寺勢力と戦ってたんだっけ
そっちは延暦寺みたいなのはないんだろうか

熱田神宮「サンキューのっぶ」

だいたい寺社勢力が強くて何が悪いのか
どっちも朝廷の公認受けたヤクザじゃないか

>大名ってだいたい地元の仏教勢力に頭悩まされてる印象があるが神社の勢力はあんまり力持ってなかったのか
神仏習合な時代なので区分けする意味がない
那智みたいに明治以降も神仏が言い訳つけて分かたれなかったところもあれば
比叡山みたいに維新後即神社側が大暴れしたところもあるが

今ってだいぶおとなしくなったのかね寺社

弟も一回は許されたんだがあまりにもバカ過ぎて…弟側の武将は許されたけども

為政者なんだから領土内の治世はちゃんとしないと駄目だからな

信長がやばいのって寺を攻めたからじゃなくて
非戦闘員もたくさん殺したからなんじゃね

キリスト教弾圧も一部キリスト教国が日本人奴隷売買して
秀吉がキレた事が原因だったりするけど
TVじゃ不思議とスルーされて日本が何もしてないキリスト教信者弾圧したかのように流される事も

>上杉謙信も寺勢力と戦ってたんだっけ
>そっちは延暦寺みたいなのはないんだろうか
謙信自身は禅宗や真言宗の信徒
一向宗とは融和してない

寺社勢力や民衆ってだけで常に正義だと思い込んでるバカがおかしいからな
比叡山がやらかした天文法華の乱とか知らねえんだろうし
民衆による落ち武者狩りは日本中で行われてて光秀がぶっ殺されたり家康が死にかけたとかもわかんねえんだろう
バカだから

気の良いオッサンなんですよ

>キリスト教弾圧も一部キリスト教国が日本人奴隷売買して
>秀吉がキレた事が原因だったりするけど
>TVじゃ不思議とスルーされて日本が何もしてないキリスト教信者弾圧したかのように流される事も
教会というか宣教師が南蛮商人の一部に奴隷を適切に取り扱う商人としてのお墨付き与えてるので宣教師=奴隷商人も言い過ぎではないんだよなぁ

京都じゃ酒作って販売してたりお寺は自由だな

バカなのは武家支配に本質的に正当性があると思い込んでる方だろ
勝ったやつが正しい時代だからもし宗教勢力が勝ってたら宗教勢力が正しくなるんだよ

武家が勝ったんだから武家支配が正しかったってことですね！

昔の寺勢力の武力は今のユダヤ教徒やイスラム国みたいなものだろうか

自分で武家支配が正しかったって認めてるレスは笑う

>一向宗とは融和してない
配下に一向衆が居るけどな
一向衆と言っても全国でバラバラなので謙信上洛に便宜を図っている本誓寺超賢なんてのも居る
須田氏も一向衆の大檀家で超賢と共に配下
この手の門徒は毛利氏・織田氏・徳川氏どこにでも居る

面倒なのは宣教師も一枚岩じゃないし派閥があったことだな

説法垂れる裏で酒飲んで女抱いて肉食ってだから
滅ぼされてもみんな別に何とも思わない存在
それが当時の寺社勢力

>昔の寺勢力の武力は今のユダヤ教徒やイスラム国みたいなものだろうか
イランかな

>説法垂れる裏で酒飲んで女抱いて肉食ってだから
>滅ぼされてもみんな別に何とも思わない存在
>それが当時の寺社勢力
それ言ったら武士だって本来守るべき朝廷を守護しないで自分の権益の拡大に邁進してるわけで
分際を守ってないのはお互い様なのよ

昔のイスラム教はそんな飲酒にうるさくなかったんだけどね
今でもトルコはワイン製造で有名だし
いや肝臓壊して死んだアタテュルクのいた国のほうがおかしい気もするが…

>それ言ったら武士だって本来守るべき朝廷を守護しないで自分の権益の拡大に邁進してるわけで
>分際を守ってないのはお互い様なのよ
それ言ったら朝廷も本来守るべき国が荒れ放題なのに何もしてないからね

>説法垂れる裏で酒飲んで女抱いて肉食ってだから
>滅ぼされてもみんな別に何とも思わない存在
>それが当時の寺社勢力
でも酒も女も肉も別に良くねとも思う
今の坊さんは全部やるし

>それ言ったら武士だって本来守るべき朝廷を守護しないで自分の権益の拡大に邁進してるわけで
>分際を守ってないのはお互い様なのよ
武士が滅ぼされても別になんとも思わないけど
坊主が滅ぼされたら可哀想とか残忍だとか言うのがおかしいんだよ
そこに感情を持つのが根本的におかしい

酒じゃないよ般若湯だよ

>でも酒も女も肉も別に良くねとも思う
>今の坊さんは全部やるし
今の坊さんはやっていいことになってるけど
昔の坊さんはそういうのはやっちゃダメだった
現在の価値観で良くね？っていうのは間違い

でも北畠家には酷いよね…

>今の坊さんはやっていいことになってるけど
>昔の坊さんはそういうのはやっちゃダメだった
>現在の価値観で良くね？っていうのは間違い
まあそうだけどそのルール守らないところで人に迷惑はかけないし
そんなに悪いことはしてないよなと
特に戦国時代なんて無法な荒れた時代で

>まあそうだけどそのルール守らないところで人に迷惑はかけないし
>そんなに悪いことはしてないよなと
>特に戦国時代なんて無法な荒れた時代で
白河院「俺の言うこと聞かねえのは賀茂川の水、双六の賽、山法師」って言う程度に邪悪なのが比叡山

>信長がやばいのって寺を攻めたからじゃなくて
>非戦闘員もたくさん殺したからなんじゃね
調停幕府とも懇意なところを攻めたからびっくりされただけで
民草の有無はわりとどうでもいいというか

>まあそうだけどそのルール守らないところで人に迷惑はかけないし
>そんなに悪いことはしてないよなと
>特に戦国時代なんて無法な荒れた時代で
無法な時代で無法な事してイキってたらさらに上から無法されただけだろ

>信長がやばいのって寺を攻めたからじゃなくて
>非戦闘員もたくさん殺したからなんじゃね
まぁ僧兵って本来自衛手段だったはずなのに外部への戦闘員になってたからな
戦闘員と非戦闘員がいる時点で前提が狂っているというか

>無法な時代で無法な事してイキってたらさらに上から無法されただけだろ
無法ですらないだろ
秩序を乱すDQNを始末して治安を守っただけ

本来非戦闘員な農民も寺の為に戦って死んだら極楽行き！って言われて攻撃してくるからなぁ
戦闘員と非戦闘員の壁が果てしなく低い

基本優しいんだよこのおっちゃん特に身内判定した相手には
それだけに裏切り者には容赦が無くてそのイメージが後世強調された

>寺の為に戦って死んだら極楽行き！
カルト宗教のマインドコントロールですね

>それだけに裏切り者には容赦が無くてそのイメージが後世強調された
嘘つけ
謀反した弟許してるし2度謀反した柴田を重用してたし謀反した松永に帰っておいでって手紙出してるぞ信長は

自分以外の全員に厳しい人なんて俺みたいな孤独拗らせて「世界の全ては敵」だと思ってるタイプくらいだよ
人の上に立つ人は敵には厳しくても誰かには優しいもんだ
それが「仲間」なのか「自分にへりくだるもの」なのか「家族」なのか条件は人それぞれだけどな

裏切った相手にもなんで裏切ったんです？止めません？
って何度もお伺いを立ててからしばいてる

優しいから裏切られてたのかね

>カルト宗教のマインドコントロールですね
世界どこもカルト宗教しかない（宗教の影響下でない人間がいない）時代なんで意味のない指摘

ノブが許せないのは自分以外の権力と経済だろうよ

>優しいから裏切られてたのかね
まあ何度も裏切られてもなんとかなるくらい地盤がしっかりしてたともいう
信玄にしろ謙信にしろ同じ

悪人がちょっといい事したら褒められる典型

>ノブが許せないのは自分以外の権力と経済だろうよ
いうて公家やらにはしっかり対応してたし
蔑ろにはせんかったよね

足利義昭も京から追放しただけで秀吉の時代まで将軍のままだっけか

>でも何も悪いことしていない本願寺
黙れ一向宗

>足利義昭も京から追放しただけで秀吉の時代まで将軍のままだっけか
力なき幕府に何の意味がある？

>No.1340145485
教科書とかテレビとかメディアコンプの高い
化石みたいなネトウヨだな

他にこういういいことしたエピソードある武将っているのかね

>No.1340141126
何言っんだ？

>他にこういういいことしたエピソードある武将っているのかね
家康が漏らしてババアに追いかけられたとか？

>何言っんだ？
おまえが社会情勢見てないからわからないんだろう
何言っんだ？

スレ違いのバカどもは頭の病院行こうな！

>スレ違いのバカどもは頭の病院行こうな！
自治厨乙

味方にはやさしいって言うけど
信長にとって乞食が味方っていうのが意外すぎる
こういうのは下手したらむしろこじき以外の村人から反感買うのに

宗教を名目に面倒くさい事をしだす手合いがいるのは現代も戦国時代も変わらん
ノッブさんは立場を弁えろよと物理的に教育してあげたのだ

元皇族が宗教権力振りかざすのは目に余るわ

弥助の一件もそうだがノブさんは珍しいモノ好きで気まぐれなんや

逆張り多くね？

本願寺の総本山である奈良や三重の連中が悪く言ってるだけで
信長は現代基準なら立派な事をしたと思う焼き討ち

>優しいから裏切られてたのかね
天下取った秀吉は臣下に自分は信長の様に甘くはないって言って脅してるからねぇ

ベンチャー系のワンマン社長っぽい

反逆した弟を許そうとしたし
さらにそいつの子供を面倒を見たし
一向宗に弟を殺されてブチギレたりするし
意外と身内の情あるよね

功臣の粛清ってのは歴史的に珍しい事でもないしな

まあ面倒見の良いパワハラ上司だったんだろ

メンヘラ女子って言葉がしっくり来る信長の性格

>>他にこういういいことしたエピソードある武将っているのかね
>家康が漏らしてババアに追いかけられたとか？
漏らしたのとババアに追いかけられたのは別の話では？
漏らしたのは三方ヶ原だしババアに追いかけられたのは本能寺の変の後だろ
茶屋のババアが代金払い忘れた家康追いかけてきたからそこが銭取って地名になったのは面白いが

日本の歴史は歴史家（笑）達が好き勝手盛りまくってるから
一次資料ある話なの？一次資料あるならなんて全く広まらなかったの？ってなる

南北朝時代なんか史料に出来るのが軍記物の太平記くらいしかないっていう超カオス

信長は有能な怠け者が大嫌いなんですわ

>日本の歴史は歴史家（笑）達が好き勝手盛りまくってるから
>一次資料ある話なの？一次資料あるならなんて全く広まらなかったの？ってなる
あるかないかでいえば一次史料すら比較的あるんで相互検証が大変になるのが日本の歴史

太田牛一の信長公記でさえ区分は二次史料か

>足利義昭も京から追放しただけで秀吉の時代まで将軍のままだっけか
義昭からしたら将軍位を朝廷に返上できなかったので辞めたくとも辞められなかったともいえる
信長が勝手に次代将軍据えなかったのはそのとおりだが